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第一~五期|No. 1–5
 
第五期|No. 5 / 2010.4
從巴利經文檢視對應的《雜阿含經》經文
Examining Za-A-Han-Jing sūtras in Light of their Pāli Parallels
—— 溫宗堃 Wen Tzung-kuen
The ‘Sixty-two Views’—A Comparative Study
—— Bhikkhu Anālayo
「六十二見」的比較研究
Chinese Translation of “The ‘Sixty-two Views’—A Comparative Study”
—— 王瑞鄉 譯/Bhikkhu Anālayo. tr. Wang Rui-xiang
《增壹阿含經》攝頌初探
The Uddānas of Zeng-Yi-A-Han-Jing
—— 蘇錦坤 Su Ken
印度論師對「十方現在佛思想」之議
Indian Commentators’ Arguments about ‘Buddhas of the Ten Directions’
—— 釋宗證 Shi Zong-zheng
淨治睡眠的禪修傳統
Meditative Traditions of Purifying Sleepiness
—— 釋開仁 Shi Kai-ren
The Investigation of Vijñānapariṇāma in Triṁśikāvijñapti-prakaraṇa
—— Shi Ru-yuan 釋如源
第四期|No. 4 / 2009.4
The Treatise on the Path to Liberation (解脫道論) and the Visuddhimagga
—— Bhikkhu Anālayo
《解脫道論》與《清淨道論》
—— 王瑞鄉 譯
分破空的探討
—— 釋開仁 Shi Kai-ren
略探十二緣起支中之分位緣起與剎那緣起
—— 釋長恆
《雜阿含經》攝頌初探——兼談印順導師在《雜阿含經》攝頌研究的創見
—— 蘇錦坤 Su Ken
初期佛教的經行——兼論當代上座部佛教的行禪
—— 溫宗堃 Wen Tzung-kuen
第三期|No. 3 / 2008.4
巴利與漢譯經典中天使(Devadūta)的意涵
—— 蘇錦坤 譯/tr. Su Ken
The Divine Messengers
—— Bhikkhu Anālayo
菩薩的不隨禪生
—— 郭忠生
說一切有部的斷惑說——以毘婆沙師為主要說明對象
—— 釋海實
從《中論》與《瑜伽師地論》檢視「阿含」空義的教說——以《第一義空經》、《大空法經》為主
—— 釋宗證 Shi Zong-zheng
從《大智度論》所引的文獻探討四悉檀
—— 釋圓融
第二期|No. 2 / 2007.4
Comparative Notes on the Madhyama-āgama
—— Bhikkhu Anālayo
《中阿含》比較研究摘要
—— 蘇錦坤 譯/tr. Su Ken
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論——觀察過去、未來的名色
—— 溫宗堃 Wen Tzung-kuen
寶唱《經律異相》所引之阿含經——試論水野弘元教授的〈增一阿含經解說〉
—— 蘇錦坤 Su Ken
比較《大智度論》與《攝大乘論》對《般若經》中——段經文詮釋之異同
—— 釋演明
天台止觀之「觀不思議境」初探——以《摩訶止觀》為主
—— 釋本圓
第一期|No. 1 / 2006.4
巴利註釋書的古層——《雜阿含經》與《相應部註》語句交會的幾個例子
—— 溫宗堃 Wen Tzung-kuen
《雜阿含經》(788經)之正見增上
—— 釋開仁 Shi Kai-ren
試論「觀空」、「三昧空」、「所緣空」等之關聯——以《大智度論》卷12與卷74之三種空為主
—— 釋宗證 Shi Zong-zheng
《十住毘婆沙論》中的無我觀
—— 釋安慧
瑜伽行派之「無種姓」思想初探
—— 釋長慈 Shi Chang-tzu
初探菩薩修習禪定不生長壽天的善巧方便
—— 釋真昊

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