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福嚴佛學院位於臺灣新竹市南郊青草湖旁的福嚴精舍內。現址為:新竹市東區明湖路365巷3號。 交通資訊

民國42年(1953),正值時局動盪, 印順導師深感培育佛教人材的重要,說:「為今之際,唯從培育人材著手,其餘熱烘烘都不過粉飾門面,無裨實際耳。」遂克服種種難關,乃將在香港擬建的福嚴精舍,移建到臺灣。並在現址(俗名觀音坪),購一甲多的山坡地,開工興建福嚴精舍。6月從香港運回玉佛一尊及《大正新修大藏經》一套。9月竣工,舉行落成開光典禮。

期間經歷了數十年風吹雨打、蟲蛀螘蝕,所有開山時建的房屋,皆已損壞,不堪使用。有感於此,常覺法師添建講堂及學僧宿舍。然於後仍不敷使用,遂由真華法師於民國75年起動工,在財力、物力窘困的情況下,歷經五年完成了福嚴精舍重建工程。

民國42年(1953)
9月
創建「福嚴精舍」
印順導師來臺安住以後,即在新竹創建「福嚴精舍」,精舍肇建之初,就有許多中國法師追隨導師研習佛學義理,其間造就了不少教界棟樑,弘法於海內外。如演培、續明、印海、常覺、仁俊、妙峰、幻生、唯慈法師等。
民國50年(1961)
3月
成立「福嚴學舍」
「福嚴學舍」是當時臺灣唯一的男眾僧教育機構。課程內容強調解行兼顧、事理並重。民國53年(1964)1月舉行畢業典禮,有十八名畢、結業生,如如虛、超定、仁同等法師。
民國58年(1963)
成立「福嚴佛學院」
「福嚴佛學院」成立之初,是以印順法師為導師,演培法師任院長,印海法師任副院長兼教務主任,訓導主任則由常覺法師擔任。
民國61年(1972)
美國佛教會借福嚴精舍成立「譯經院」
民國61至66年秋,沈家禎主持的美國佛教會借福嚴精舍成立「譯經院」,興辦漢文佛經英譯事業;直到經院北遷,佛學院得以續辦。
民國67年(1978)
「福嚴佛學院」恢復辦學
福嚴佛學院恢復辦學,以招收女眾為主,其間培育出甚多優秀女眾法師。
民國82年(1993)
9月
至今
「福嚴佛學院」恢復為純男眾佛學院
值福嚴精舍開山四十周年之際,福嚴佛學院從第七屆起恢復為純男眾佛學院,以解行並重,德學兼顧為宗旨。

辛勤的耕耘,必獲甜美的果實。如今在海內外各地弘法利生的法師,有許多是出自福嚴。導師當初建立福嚴所播撒下來的菩提種子,已然陸續在各處開花結果。

本院院長係採選賢制,依例由「福慧僧團」(印順導師創建的「福嚴精舍」和「慧日講堂」合稱)成員推舉人選。

第一屆:演培法師(58學年度~60學年度)
第二屆:真華法師(67學年度~69學年度)
第三屆:真華法師(70學年度~72學年度)。
第四屆:真華法師(73學年度~75學年度)。
第五屆:真華法師(76學年度~78學年度)
第六屆:真華法師(79學年度~81學年度)。
第七屆:真華法師(82學年度~84學年度)
第八屆:大航法師(85學年度~87學年度)
第九屆:厚觀法師(88學年度~90學年度)
第十屆:厚觀法師(91學年度~94學年度)
第十一屆:淨照法師(95學年度~98學年度)
第十二屆:厚觀法師(99學年度~102學年度)
第十三屆:厚觀法師(103學年度~106學年度)。
第十四屆:長慈法師(107學年度~110學年度)

一、教育方針

印順導師在〈論僧才之培養〉一文中說:「身為宗教師的出家眾要想真正能夠攝受廣大信眾,給予佛教的真利益,除佛教知識外,必須要有高尚的德行、和精勤的修持。」因此,本院辦學的教育方針在於:

1、教導佛法的正知正見。
2、陶冶高尚的宗教情操。
3、指導如法的修學方法。
4、力行和合的僧團生活。

二、學  制

90學年度(民國91年,2002)以前設有初級部、高級部、研究部,其教育目標分別如下:

1、初級部(三年)

課程設計兼顧戒、定、慧三學及中國佛教史、印度佛教史等,以確立佛法之正知正見,陶練學眾之健全人格;並藉由念佛禪修、半月布薩等以調柔學眾之心性;另開設英文、日文文法,及英文、日文佛學著作導讀,提供學生選修,以奠定下一進階修學的基礎。

2、高級部(三年)

開設《俱舍論》、《清淨道論》、《中論》、《大智度論》、《攝大乘論》、《大乘起信論》……等研討課程,期望學生能養成獨立解讀經論之能力,並著重於分析、論辯能力之提昇。另有梵語、巴利語、藏語等選修課程。此外,任事能力之訓練,宗教情操之培養等,亦是教育重點所在。

3、研究部(三年)

承前初級部與高級部六年的修學基礎,進一步加強教理、教史之深度與廣度,及治學精神、研究方法、語言能力、弘化技巧等訓練,期能養成未來僧教育之師資人才,以及視野深廣、解行兼備之僧才。

民國91年(2002)起,由原來的「初級部、高級部、研究部各三年」,改制為「大學部四年、研究所三年」。

民國104年(2015)起,由原來的「大學部四年、研究所三年」,改制為「四年制大學部、二年制短期大學、研究所三年」。

前院長真華法師秉持印順導師僧教理念,訂立〈福嚴院訓〉四句,成為學院師生的修學指南。

承順福嚴風格  少欲知足  安貧樂道

發揚福嚴精神  明辨邪正  維護佛教

保持福嚴榮譽  真修實學  不唱高調

達成福嚴使命  自利利他  上求下化

.詞:真華長老

福嚴,福嚴,在新竹市之南,在青草湖之畔,
在一片深林裏,有精舍名福嚴。

福嚴,福嚴,面對汪洋大海,背靠綿亙高山,
多少法門龍象,出生皆在福嚴。

你是法身培養的聖地,你是慧命茁長的搖籃,
你是黑夜裡的明燈,你是苦海中的舟船。

我們有幸修學在福嚴,自自在在法樂無有邊;

我們有幸修學在福嚴,自自在在法樂無有邊。